39980 Visibility

MENOUAR ABDELLATIF

Member
  • MENOUAR ABDELLATIF
    ادعو لي معكم ولكم بالمثل
  • MENOUAR ABDELLATIF
    إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)
  • MENOUAR ABDELLATIF
    DAAWA Invitation دعوة
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    برنامج مع القرآن 1 حلقة 7
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    سعد الغامدي "الجزائر" || سورة الأحزاب 1
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    "سورة الرحمن" تأمل روعة الآيات بأداء مدهش للقارئ أحمد العبيد | رمضان 1437هـ
  • MENOUAR ABDELLATIF
    وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [فاطر:11]
    ::: التفسير الميسر :::
    -------------------------
    واللهُ خلق أباكم آدم من تراب، ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، ثم جعلكم رجالا ونساءً. وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه، وما يعمَّر من مُعَمَّر، فيطول عمره، ولا يُنْقَص من عمره إلا في كتاب عنده، وهو اللوح المحفوظ، قبل أن تحمل به أمُّه وقبل أن تضعه. قد أحصى الله ذلك كله، وعلمه قبل أن يخلقه، لا يُزاد فيما كتب له ولا يُنْقَص. إن خَلْقكم وعِلْم أحوالكم وكتابتها في اللوح المحفوظ سهل يسير على الله.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    قال النبي ﷺ :"إن التَّؤدة في كل شيء خيرٌ إلا في عمل الآخرة "
    #حديث_صحيح
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    خمس ما أعظمهن في الميزان الشيخ عبداللطيف بن هاجس
  • MENOUAR ABDELLATIF
    قيل للحسن البصري : فلان يحفظ القرآن ،،،!! قال : بل القرآنُ يحفظه ،،،!! إن أردتم بركةً في أوقاتكم وأعمالكم ،،، فاجعلوا لكم من بينِ زحام مواعيدكَم ،،، موعداً مع القرآن الكريم ،،، ولا تهجروه لأن القران نور ،،، وكونوا قارئين له ،،، فقارئ القرآن ،،،! لا يشكو هماً ولا غماً ولا ضيقَاً ولا ضجرَا ،،، قال أحد السلف : لم أرَ خليلاً يرفع قدر خليله كالقرآن ،،، فطوبى لمن اتخذَّ القرآن خليلاً ،،، والقرآن كالصاحب ،،، كلما أطلت صحبته كلما عرفت أسراره ،،، فالصاحب لا يعطي سره من يجالسه دقائق ثم ينصرف ،،،
  • MENOUAR ABDELLATIF
    صورة ‏‎Bachir Megdoud‎‏.
  • MENOUAR ABDELLATIF

    كان الليث بن سعد يتاجر في العسل?
    وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صغيرا وقالت له ، أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلا لي فرفض وذهبت السيدة لحالها

    ثم أمر الليث مساعده أن يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلا كاملا من العسل فاستعجب الرجل وقال له:-

    لقد طلبت كمية صغيرة فرفضت وها أنت الآن تعطيها برميلا كاملا

    فرد عليه الليث بن سعد ، يا فتى أنها تطلب على قدرها وانا اعطيها على قدري

    لو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صدقته تقع في ( يد الله ) قبل يد الفقير ، لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الأخذ.

    هل قرأت عن فوائد الصدقة

    ركزوا على رقم 17 ؛ 18 ؛ 19

    اسمعوا يا متصدقين انتم ومن يعمل لإيصال الصدقة

    1- الصدقة باب من أبواب الجنه.

    2- الصدقة أفضل الأعمال الصالحات وأفضل الصدقة إطعام الطعام.

    3- الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار.

    4- الصدقة تطفيء غضب الرب وحر القبور.

    5- الصدقة خير ما يهدي للميت
    وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل.

    6- الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات.

    7- الصدقة سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة.

    8- الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات

    9- الصدقة سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات.

    10- الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة.

    11- المتصدق من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.

    12- صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير.

    13- المنفقون من صفات المتقين والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق.

    14- الصدقة أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء.

    15- الصدقة سبب في إستجابة الدعوة وكشف الكربة.

    16- الصدقة تدفع البلاء وتسد سبعين باباً من السوء في الدنيا.

    17- الصدقة تزيد في العمر وتزيد في المال وسبب في الرزق والنصر.

    18- الصدقة علاج ، و دواء ، وشفاء.

    19- الصدقة تمنع الحرق ، والغرق، والسرق ، وتمنع ميتة السوء.

    20- الصدقة أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور.

    وأفضل صدقة تفعلها الآن هو مشاركه هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله
  • MENOUAR ABDELLATIF
    خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
    أَلْهَـكُمُ التَّكَّاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْـَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات:
    كلا سوف تعلمون أي: سوف تعلمون عاقبة أمركم بالتكاثر الذي ألهاكم عن الآخرة ثم كلا سوف تعلمون وهذه الجملة تأكيد للردع مرة ثانية، ثم قال: كلا لو تعلمون علم اليقين يعني: حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين، لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا،ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم. ثم قال تعالى: لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين لترون هذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: كلا لو تعلمون علم اليقين ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» ينبه ويقول له:
    يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف.
    أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.
    ثانياً: أن الوصل يفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» إذاً لترون الجحيم جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية، فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم، ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» والجحيم اسم من أسماء النار ثم لترونها عين اليقين تأكيد لرؤيتها، ومتى ترى؟ تُرى يوم القيامة.
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    73 - AlMuzzammil (The One Covering Himself) - English - Mishary AlAfasy
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    سورة الفاتحه بصوت جميع ائمه الحرم المكي الشريف
  • MENOUAR ABDELLATIF
    كل عام وانتم بخير
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    نشيدة " في كتاب الله " عبد الرحمن الكندري - نهاية برنامج بالقرآن اهتديت
  • MENOUAR ABDELLATIF
    ماذا بعد رمضان ؟

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى اله وصحبه الغر الميامين وبعد ....

    ان استدامة العبد على النهج المستقيم والمداومة على الطاعة من أعظم البراهين على القبول قال تعالى : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) .
    فيجب أن تستمر النفوس على نهج الهدى والرشاد كما كانت في رمضان فنهج الهدى لا يتحدد بزمان وعبادة الرب وطاعته يجب أن لا تكون قاصرة على رمضان .

    قال الحسن البصري - رحمه الله - : (إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلا دون الموت ، ثم قرأ : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ).

    ولتعلم أن من صفات عباد الله المداومة على الأعمال الصالحة ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) و ( والذين هم على صلواتهم يحافظون ) .

    بل اعلم أن رب رمضان هو رب بقية الشهور والأيام، وأنه رب الأزمنة والأماكن كلها، فاستقم الى ان تلق هو عنك راض قال تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ) .
    وقال صلى الله عليه وسلم : (قل آمنت بالله ثم استقم ) رواه مسلم .

    -فلئن انتهى صيام رمضان فهناك صيام النوافل كالست من شوال والاثنين والخميس والأيام البيض وعاشوراء وعرفة وغيرها.

    - ولئن انتهى قيام رمضان فقيام الليل مشروع في كل ليلة sadكَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) .

    - ولئن انتهت صدقة وزكاة الفطر، فهناك الزكاة المفروضة، وهناك أبواب للصدقة والتطوع والجهاد كثيرة ومفتوحة.

    وقراءة القرآن وتدبره ليست خاصة برمضان، بل هي في كل وقت، وهكذا فالأعمال الصالحة في كل وقت وكل زمان، فاجتهد أخي في الطاعات، وإياك والكسل والفتور، فإن لم تستطع العمل بالنوافل، فلا يجوز لك أبدا أن تترك الواجبات وتضيعها كالصلوات الخمس في أوقاتها..ومع الجماعة وغيرها .. ولا أن تقع في المحرمات من قول الحرام، أو أكله أو شربه، أو النظر إليه واستماعه.

    فالله الله بالإستقامة والثبات على الدين في كل حين، فلا تدري متى يلقاك ملك الموت، فاحذر أن يأتيك وأنت على معصية..

    واذا تاقت نفسك لتعرف سبيل النجاة في كيفية المداومة على العمل الصالح .فعليك ...

    - العزيمة الصادقة على لزوم العمل والمداومة عليه أيا كانت الظروف والأحوال وهذا يتطلب منك ترك العجز والكسل ولذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من العجز والكسل لعظيم الضرر المترتب عليهما فاستعن بالله تعالى ولا تعجز .

    - القصد القصد في الأعمال ولا تحمل نفسك مالا تطيق..
    ولذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم : "خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا" رواه البخاري ومسلم .

    واعلم أن البركة في المداومة ... فمن حافظ على قراءة جزء من القران كل يوم ختمه في شهر... ومن صام ثلاثة أيام في كل شهر فكأنه صام الدهر كله ... ومن حافظ على ثنتي عشرة ركعة في كل يوم وليلة بنى الله له بيتا في الجنة... وهكذا بقية الأعمال ....

    - عليك أن تتذكر أنه لا يحسن بمن داوم على عمل صالح أن يتركه .
    فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل " رواه البخاري ومسلم .

    ثم - اياك - ..

    - إياك أخي أن تنقض غزلك وتنكث توبتك وتخلف عهدك مع الله تعالى وتهدم بناء التقوى الذي بنيته بلبنات الطاعة في هذا الشهر الكريم بمعول المعصية والذنب.

    - إياك أن تستبدل تلاوة القرآن الكريم وسماعه بسماع صوت الشيطان ؛الغناء ومشاهدة الأفلام والمسلسلات الساقطة.

    - إياك وهجر القرآن بعد أن جعلته صاحبا لك في هذا الشهر العظيم وأنعم به من صاحب.

    - إياك ونسيان ربك بعد أن فتح لك أبواب رحمته في هذا الشهر الكريم ...

    اخيرا ...

    هنيئا لمن سابق فسبق ............. هنيئا لمن تاب وأناب وقُبل

    هنيئا لمن أحب الله فأحبه الله

    اسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الطاعات وأعاد علينا وعلى أمة الإسلام هذا الشهر بالقبول والغفران .. والصحة والسلام.. والأمن والأمان .. وعز الإسلام ..

    هذا ما جمع ..والله اعلم ...... وصلى الله على عبده ورسوله محمد.
  • MENOUAR ABDELLATIF

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى اله وصحبه الغر الميامين وبعد ....
  • MENOUAR ABDELLATIF
    MENOUAR ABDELLATIF
    أ.د. علي القره داغي يبين دور القدوة في الحياة