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Actualité islamique de Belgique

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    Actualité islamique de Belgique published : Al Hassad, la jalousie : les signes et comment en guérir.

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  • L'eau de #zamzam cette source miraculeuse ! Rejoins la oumma ! Abonnez-vous -> https://www.actualiteislamiquedebelgique.com/aibadallah-reseaux-social-islamique/6b23a359/l-eau-de-zamzam-cette-source-miraculeuse
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  • Rappel sur l'importance de la zakât. https://www.actualiteislamiquedebelgique.com/aibadallah-reseaux-social-islamique/6b23a359/rappel-sur-l-importance-de-la-zakat
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  • Accrocher le chapelet dans la voiture Supersistions et shrikiyat propagés parmi les gens En fait partie les représentations des amulettes innovées par les gens pour repousser le mauvais oeil, accrocher le chapelet sur le miroir avant de la voiture, et cette apparition malheureusement est très propagé au sein des conducteurs de voitures. On a questionné le cheikh ibn Fawzan al Fawzan -qu'Allah le préserve-: Quel est le jugement d'accrocher le chapelet dans la voiture? Il a répondu: non, tu ne l'accroches pas à la voiture et ne le prends pas avec toi tout le temps, et le problème c'est-à-dire: c'est devenu un emblème chez les soufis donc délaisse ce chapelet...fait le tasbih avec tes doigts ô mon frère. Résumé de zaad al maعaad Le cheikh Salih ibn AbdelAziz aal Cheikh -qu'Allah le préserve- a dit: et ceci revient à certains types d'amulettes: ... ou il accroche des perles, et des chapelets en bois, et autre sur le miroir avant de la voiture ... jusqu'à il (le cheikh) a dit: Tous ceux-ci sont des types/sortes, des représentations d'amulettes, les gens les ont innové à différentes époques. Mais il y a des gens qui disent:
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    Supersistions et shrikiyat propagés parmi les gens

    En fait partie les représentations des amulettes innovées par les gens pour repousser le mauvais oeil, accrocher le chapelet sur le miroir avant de la voiture, et cette apparition malheureusement est très propagé au sein des conducteurs de voitures.

    On a questionné le cheikh ibn Fawzan al Fawzan -qu'Allah le préserve-:
    Quel est le jugement d'accrocher le chapelet dans la voiture?

    Il a répondu: non, tu ne l'accroches pas à la voiture et ne le prends pas avec toi tout le temps, et le problème c'est-à-dire: c'est devenu un emblème chez les soufis donc délaisse ce chapelet...fait le tasbih avec tes doigts ô mon frère.
    Résumé de zaad al maعaad

    Le cheikh Salih ibn AbdelAziz aal Cheikh -qu'Allah le préserve- a dit: et ceci revient à certains types d'amulettes: ... ou il accroche des perles, et des chapelets en bois, et autre sur le miroir avant de la voiture ... jusqu'à il (le cheikh) a dit: Tous ceux-ci sont des types/sortes, des représentations d'amulettes, les gens les ont innové à différentes époques.
    Mais il y a des gens qui disent: "j'accroche ces choses pour embellir la voiture, et je ne me sers pas de ces objets présents" C'est ce que disent une partie infime des gens.

    Nous disons: s'il accroche les amulettes pour repousser un mal, ou croit qu'elles sont une cause pour cela: il a certes associé et entre dans le petit polythéisme, et s'il les accroche pour l'embellissement c'est interdit; parcequ'il ressemble à l'associateur qui commet le polythéisme mineur, la finalité donc est l'interdiction de l'ensemble des amulettes, qu'il croit ou qu'il ne croit pas en ceux-là, car s'il croit qu'elles sont une cause: c'est du polythéisme mineur, et s'il ne croit pas il est semblable aux polythéistes, il -prière et salut d'Allah sur lui- a dit "quiconque imite un peuple en fait partie"

    • Source : التهيد لشرح كتاب الوحيد 1/110

    Publié par le cheikh Fawaz al Madkhali sur son compte facebook

    تعليق المسبحة في السيارة | # خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس

    من صور التمائم التي أحدثها الناس لدفع العين, تعليق المسبحة على المرآة الأمامية للسيارة, وهذه الظاهرة للأسف الشديد منتشرة جداً بين سائقي السيارات.

    سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:

    (أحسن الله إليكم وهذا السائل يقول : ما حكم تعليق المسبحة في السيارة؟

    فأجاب:

    لا لا تعلق بالسيارة ولا تستصحبها معك دائما ، وفيها إشكال يعني لأنها صارت شعار صوفي عند الصوفية ، فاترك هذه المسبحة ... سبح بأصابعك يا أخي . نعم )
    مختصر زاد المعاد الشريط [62]

    وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله وهو يعدد بعض أنواع التمائم:
    (... أو يعلق خرزات، ومسابح خشبية، ونحو ذلك على المرايا الأمامية للسيارة...إلى أن قال:

    فكل هذه أنواع، وأصناف، وصور للتمائم، أحدثها الناس على اختلاف الأزمان.
    لكن من الناس من يقول: إنما أعلق هذه الأشياء للزينة، ولا أستحضر هذه المعاني المحظورة، فهذا يقوله طائفة قليلة من الناس.

    فنقول: إن علق التمائم لدفع الضر، واعتقد أنها سبب لذلك: فيكون قد أشرك الشرك الأصغر، وإن علقها للزينة فهو محرم؛ لأجل مشابهته من يشرك الشرك الأصغر، فدار الأمر - إذًا - على النهي عن التمائم كلها، سواء اعتقد فيها أو لم يعتقد؛ لأن حاله إن اعتقد أنها سبب: فهو شرك أصغر، وإن لم يعتقد فيكون قد شابه أولئك المشركين، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «من تشبه بقوم فهو منهم»)


    التمهيد لشرح كتاب التوحيد (110/1) — ‏م

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  • La définition du jeûne et ses piliers. https://www.actualiteislamiquedebelgique.com/aibadallah-reseaux-social-islamique/6b23a359/la-definition-du-jeune-et-ses-piliers
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    Actualité islamique de Belgique published : Les bienfaits du miel confirmé par la science !

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    Actualité islamique de Belgique published : Je transfère -> Salam aleykoum Nous sommes une association qui a pour but de partager la beauté du Message de l'Islam aux non-musulmans je vous envoie une vidéo de présentation de notre projet :

    https://www.youtube.com/watch?v=uMb-IZsUhrY

    Nous sommes actuellement à la recherche de financement via des prêts incha Allah de la part de frères et soeurs chacun peux prêter la somme qu'il souhaite (que ce soit 200€, 300€, 500€ ou 1,000€ ou plus) sommes qui seront remboursés d'ici 2 ans incha Allah.
    Chaque prêt fera l'objet d'un contrat incha Allah. Souhaitez-vous y participer ?
  • Shaykh al Utheymine:
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : Shaykh al Utheymine: " et beaucoup de gens se rendent en lieux de troubles pensant qu'ils ne seront pas éprouvés. Mais l'affaire ne disparaitra pas d'eux jusqu'à ce qu'ils tombent dans l'épreuve. Et c'est pourquoi le Prophète ﷺ a dit au sujet du dajjâl: {celui qui entend parler du dajjâl alors qu'il s'en éloigne. Un homme ira à lui le considérant comme croyant et ce qu'il a avec lui comme ambiguïtés ne disparaîtra pas de lui jusqu'à ce qu'il le suive}. L'essentiel est que l'Homme ne s'expose pas aux troubles. Combien de personnes sont tombées dans des situations d'épreuves alors qu'il pensait en être épargnées. Puis il n'en fut point épargné"

    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
    "وكثير من الناس يأتون إلى مواضع الفتن وهم يرون أنهم لن يفتتنوا ؛ ولكن لا يزال بهم الأمر حتى يقعوا في فتنة ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال : (من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه) ؛
    المهم أن الإنسان لا يعرض نفسه للفتن؛ فكم من إنسان وقع في مواقع الفتن وهو يرى نفسه أنه سيتخلص، ثم لا يتخلص"

    • Source : تفسير_سورة_البقرة
    ج3 ( 59 ، 60 )
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    Actualité islamique de Belgique published : Sheykh Souleymân ar-Rouhayli, qu'Allah le préserve a dit :

    La meilleure façon d'évoquer Allah est de lire le Coran.

    Car le Coran a un effet exceptionnel sur le cœur.

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  • Sheykh 'abd Razzâq al Badr, qu'Allah le préserve, a dit : Parfois, il est dur d'adopter un bon comportement dans certaines situations, et cela peut paraître amer au musulman. Prenons par exemple la parole du Prophète ﷺ : «L'homme fort n'est pas celui qui terrasse les autres. L'homme fort est celui qui maîtrise son âme lors de la colère ». Rapporté par al Boukhâry (6114) et Mouslim (2609). Se maîtriser pendant la colère fait partie du comportement. Et ce n'est pas donné à tout le monde. Il se peut qu'au début cette restriction soit désagréable pour la personne. Comment quelqu'un élève-t-il la voix sur moi, et me parle de cette façon, et moi je reste là sans lui répondre de la même manière ? Aux premiers abords, cela peut paraître désagréable pour la personne. Mais une fois qu'Allah lui a facilité ce bon comportement, et qu'elle l'a adopté, alors cette amertume se transforme en douceur. Et le voilà qu'il prend le dessus sur son âme et sur son agresseur, car il a adopté ce noble comportement dans cette situation. Une autre chose : il se peut que son agresseur, face à un tel comportement, se mette lui aussi à agir de la même manière. Il devient ainsi une cause de la propagation des bonnes mœurs au sein de la communauté. Quand les gens vont-ils adopter un comportement exemplaire si tout le monde agit avec dureté et méchanceté ? Et qu'aucun d'entre eux n'est miséricordieux et doux, et qu'ils se comportent de la meilleure des manières les uns envers les autres... Trad. Sami
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : Sheykh 'abd Razzâq al Badr, qu'Allah le préserve, a dit :

    Parfois, il est dur d'adopter un bon comportement dans certaines situations, et cela peut paraître amer au musulman.

    Prenons par exemple la parole du Prophète ﷺ : «L'homme fort n'est pas celui qui terrasse les autres. L'homme fort est celui qui maîtrise son âme lors de la colère ». Rapporté par al Boukhâry (6114) et Mouslim (2609).

    Se maîtriser pendant la colère fait partie du comportement. Et ce n'est pas donné à tout le monde.

    Il se peut qu'au début cette restriction soit désagréable pour la personne.

    Comment quelqu'un élève-t-il la voix sur moi, et me parle de cette façon, et moi je reste là sans lui répondre de la même manière ?

    Aux premiers abords, cela peut paraître désagréable pour la personne.

    Mais une fois qu'Allah lui a facilité ce bon comportement, et qu'elle l'a adopté, alors cette amertume se transforme en douceur. Et le voilà qu'il prend le dessus sur son âme et sur son agresseur, car il a adopté ce noble comportement dans cette situation.

    Une autre chose : il se peut que son agresseur, face à un tel comportement, se mette lui aussi à agir de la même manière.
    Il devient ainsi une cause de la propagation des bonnes mœurs au sein de la communauté.

    Quand les gens vont-ils adopter un comportement exemplaire si tout le monde agit avec dureté et méchanceté ?

    Et qu'aucun d'entre eux n'est miséricordieux et doux, et qu'ils se comportent de la meilleure des manières les uns envers les autres...

    Trad. Sami
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    Actualité islamique de Belgique published : Man rukt hoofddoek af van studente na parkeerincide.

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  • Une photo de la nature le matin, souphan'Allah la création d'Allah et magnifique ! ❤?? Aller, Salam aleykoum je vous souhaite une agréable journée sous la protection d'Allah azawajelle. Tariq.
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : Une photo de la nature le matin, souphan'Allah la création d'Allah et magnifique ! ❤??

    Aller, Salam aleykoum je vous souhaite une agréable journée sous la protection d'Allah azawajelle.

    Tariq.
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  • Question : Que signifie le mauvais augure (ou superstition) et quel est son jugement en Islam ? Réponse de Sheykh al 'Otheymine, qu'Allah lui fasse miséricorde : Le mauvais augure c'est faire preuve de pessimisme après avoir vu ou entendu quelque chose, ou en pensant qu'un moment ou un endroit portent malheur. Ce terme provient de tayr (oiseau en arabe). Avant l'Islam, les arabes lançaient des oiseaux dans les airs et prenaient leurs décisions en fonction de la direction prise par ces oiseaux. Il se peut même que l'un d'entre eux ait préparé ses provisions et chargé sa monture, mais après avoir vu que son oiseau prenait une mauvaise direction, décide de ne plus voyager et dise : c'est un voyage néfaste. Voilà d'où vient ce terme. C'est pour cela que le musulman qui est touché par le pessimisme doit placer sa confiance en Allah, en comptant uniquement sur Lui, sans tenir compte de ces fausses idées que le diable lance en lui afin de l'attrister. Le Prophète ﷺ a dit : «Il n'y a pas de contagion, ni de mauvais augure... ». Rapporté par al Boukhâry et Mouslim. https://youtu.be/2rU2Ay4Ajxk Trad. Sami #islam #rappel #Allah Www.actualiteislamiquedebelgique.com
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : Question : Que signifie le mauvais augure (ou superstition) et quel est son jugement en Islam ?

    Réponse de Sheykh al 'Otheymine, qu'Allah lui fasse miséricorde :

    Le mauvais augure c'est faire preuve de pessimisme après avoir vu ou entendu quelque chose, ou en pensant qu'un moment ou un endroit portent malheur.

    Ce terme provient de tayr (oiseau en arabe).

    Avant l'Islam, les arabes lançaient des oiseaux dans les airs et prenaient leurs décisions en fonction de la direction prise par ces oiseaux.

    Il se peut même que l'un d'entre eux ait préparé ses provisions et chargé sa monture, mais après avoir vu que son oiseau prenait une mauvaise direction, décide de ne plus voyager et dise : c'est un voyage néfaste.

    Voilà d'où vient ce terme.

    C'est pour cela que le musulman qui est touché par le pessimisme doit placer sa confiance en Allah, en comptant uniquement sur Lui, sans tenir compte de ces fausses idées que le diable lance en lui afin de l'attrister.

    Le Prophète ﷺ a dit : «Il n'y a pas de contagion, ni de mauvais augure... ».
    Rapporté par al Boukhâry et Mouslim.

    https://youtu.be/2rU2Ay4Ajxk

    Trad. Sami

    #islam #rappel #Allah

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    Actualité islamique de Belgique published : L'invocation après les ablutions

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  • Abou Hatim Ibn Hibban Al Basti (رحمه الله) a dit : « Il est du devoir de celui qui est doué de raison de s’attacher à la bonne foi en cessant de scruter les défauts des gens, et en s’occupant plutôt à remédier à ses propres défauts. En effet, celui qui s’occupe de ses défauts au détriment des défauts d’autrui donne du repos à son corps et ne fatigue pas son cœur. À chaque fois qu’il voit un défaut chez lui, il lui ai facile de voir son pareil chez son frère, alors que celui qui s’occupe des défauts des gens au détriment de ses défauts personnels, son cœur s’aveugle, son corps se fatigue et il lui devient impossible d’abandonner ses propres défauts ». • Source : {Rawdat oul Ouqala p.131}
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : Abou Hatim Ibn Hibban Al Basti (رحمه الله) a dit :

    « Il est du devoir de celui qui est doué de raison de s’attacher à la bonne foi en cessant de scruter les défauts des gens, et en s’occupant plutôt à remédier à ses propres défauts.

    En effet, celui qui s’occupe de ses défauts au détriment des défauts d’autrui donne du repos à son corps et ne fatigue pas son cœur.

    À chaque fois qu’il voit un défaut chez lui, il lui ai facile de voir son pareil chez son frère, alors que celui qui s’occupe des défauts des gens au détriment de ses défauts personnels, son cœur s’aveugle, son corps se fatigue et il lui devient impossible d’abandonner ses propres défauts ».

    • Source : {Rawdat oul Ouqala p.131}
  • L'asbl
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : L'asbl "Asbl La Renaissance " vous invite à leur grande fête annuelle ! A ne pas manqué !

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  • 《Si tu as été touché par une calamité alors il se peut que cette calamité soit un bien pour toi, que cette calamité ait été sur tes biens ou ton corps ou sur quoi que ce soit qui t'ait fait souffrir et tourmenter. Il se peut que ce soit une cause afin d'élever ta situation ici bas et dans l'au delà. Et il se peut que ce soit un examen minutieux venant d'Allâh عز وجل.》 {إذا أصبت بمصيبة ربما تكون تلك المصيبة خيرا لك سواء أكانت تلكم المصيبة في مالك أو كانت في جسدك أو كانت في أي شيء يؤلمك ويقلقك ربما يكون سببا لرفع شأنك في الدنيا والآخرة وربما يكون تمحيصا من الله عز وجل} Shaykh Muqbil Ibn Hâdî Al-Wâdi'î رحمه الله Www.actualiteislamiquedebelgique.com
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    Actualité islamique de Belgique published a new picture : 《Si tu as été touché par une calamité alors il se peut que cette calamité soit un bien pour toi, que cette calamité ait été sur tes biens ou ton corps ou sur quoi que ce soit qui t'ait fait souffrir et tourmenter. Il se peut que ce soit une cause afin d'élever ta situation ici bas et dans l'au delà. Et il se peut que ce soit un examen minutieux venant d'Allâh عز وجل.》

    {إذا أصبت بمصيبة ربما تكون تلك المصيبة خيرا لك سواء أكانت تلكم المصيبة في مالك أو كانت في جسدك أو كانت في أي شيء يؤلمك ويقلقك ربما يكون سببا لرفع شأنك في الدنيا والآخرة وربما يكون تمحيصا من الله عز وجل}

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